… и была ночь, и наступил день… Утро! лучи которого отчерчивали дату на календаре «Карта социально – экономического развития Волгоградской области 2000 – 2010 годы». Календарь был за 2005 год и подарил нам его секретарь Коммунистической партии России по Дзержинскому району города Волгограда Киченко Юрий Михайлович. Так вот, отчерчивали они, лучи Утра, заметку на сем календаре: 16 апреля! Суббота.
Этот календарь висит в моей кают – комнате №33 прямо за дверью. Если дверь закрыта, то его видно полностью. Если отрыта, то извините … die Tur!
Календарь в самый угол вошел моей кают – комнаты №33. В тот же угол вошла и гладильная доска, да на «Карту социально – экономического развития Волгоградской области. 2000 – 2010 года» легла, дабы изгладить «что не надо» с карты. И было что!
Нет, не краски… Пыльца Красочная! для выборов кандидата на пост губернатора Волгоградской области губернатора Максюты Николая Кирилловича Красочная, но … но пустая! Все покрыто Власяницей! Я не шучу дорогие соотечественники и соотечественницы. Посмотрите в правый верхний угол, что увидим? Правильно, Родину мать покрытую Власяницей… Триколор… Вдова! Все темным – темно стало: нет, не увидите Вы, соотечественники и соотечественницы, полезных ископаемых: ни нефти, ни руд различных, ни строительных месторождений, ни промышленных раскопок… Пустошь! Ни заводов, ни фабрик не увидите – все было как не было. В социальном экономическом развитии Волгоградской области они не важны, вот заросли плевелов: ООО, ОАО, МУП, ЗАО, инвестиции в дойчмарках и реконструкции на частную лавочку… Фермерские хозяйства… Кулачество! – это вы видите, дорогие мои соотечественники и соотечественницы. Пыль в глаза напускали – Максюту избрали малой кучкой фермеров. Эх! Эх, Религия!
Слава Богу! Что уже кризис религии «Власяница» проявляется в стремлении соотечественников и соотечественниц пересмотреть политические концепции этой Религии «Темного покрывала» и «Черных очков», потому что они, Вы! Оценивают их как противоречащие интересам рабочих членам общества. Социальные и экономические доктрины воспринимаются уже критически большей половиной соотечественников и соотечественниц, не желающих мирится во имя Правды, во имя Человеческого Образа Жизни, во имя Равенства, с эксплуатацией, экономическим угнетением, нахальной кучки «коммерческих работодателей».
Говоря о кризисе религии ветхого мира, следует, однако, иметь в виду, что это вовсе не значит, что она полностью утратила свое влияние на умы масс, по крайней мере меньшей половины, наиболее расположенных к вещизму и карьеризму, и не играет никакой роли в общественно – политической жизни! Нет! Борьба идет, ибо политика и есть борьба за существование… за Жизнь! Я напоминаю, не за сосуществование зла и добра… Нет, нет!! Борьба за существование Добра по – имени Сущий!
Не трудно повалить «дерево». Тяжелее не заразится миазмами разложения этого дерева «Власяница»… не задохнутся! Изоляция и изоляция – вот спасение общества, выбрасывать за борт своей жизни все лишнее, сохраняя и питая основное: Правду! А это культура, а это наука, а это любовь к Родине… Отечеству! В какой – то мере примером может послужить Япония, с ее общинным духом Ямата! Только в изоляции (некоторого времени) может сохраниться культура, язык, как это было с Китаем. Корень – вот что для нас главное, соотечественники и соотечественницы… Добрый Корень!
Откуда же берутся условия и факторы продолжающие наполнять и распространять миазмы разложения. Ясно! В буржуазных странах еще сохраняются условия и факторы, продолжающие питать и поддерживать религию «Невежества», религию «Ветхого Мира», которая всеми силами не дает прийти новому… Новому Озону! Пока существует капитализм, сохраняется и социальная база такой религии «Сребролюбия», которая и теперь занимает важное место в экономической системе мира капиталистического предпринимательства типа «Pepsi»и «Cola»… Капитализма! Этого корня всех Зол! Этого «опиума» массового камуфляжа, маскирующего лицо Зла! Кроме того, нельзя не учитывать и того, что религиозные организации на капиталистических ступенях или дорожках «Шляхах» располагали огромным идеологическим аппаратом, который и занимается пропагандой «Власяничества» печатью: книг, газет, журналов, а также, кинопечатью, ведя войну без объявления: тайно, исподтишка, нагло и развратно… Без правил! под эгидой «Звездные войны». Вот она печать Зверя на ваших Лбах, люди, на вашем Разуме, которая всеми силами и тащит Вас за правую руку в страну Мрака и Тьмы… Невежества! И если хотите, то в Бездну… Погибель! так и написано:
И выйдет из бездны, и пойдет в погибель.
Высвобождая свой Разум из под печатной продукции Зла, вырывайте свою правоту… Правую руку! из лапы бездны. Развернитесь к Свету, соотечественники и соотечественницы, и идите к нему… Добру!
При том следует сказать и то, что Печать пропаганды Зла в маске «Добра», существует из ваших карманов, уважаемые обманутые соотечественники и соотечественницы, а это налоги, а это отданные денежки за покупку товаров уничтожающих будущее наших детей и позорящих человеческий образ жизни. Каких?
Автомобили! Да, да! То чем мы так любим пофорсить пред соседями, показывая свой ложный достаток. Разве не знаете сколько погибает людей, животных под колесами этого монстра? Сколько отравляются им, выхлопными газами, лесов, рек?.. Какие пустоты остаются после выкачки нефти (пищи этих монстров)? И мы еще хвалимся Человеческим лицом… Обществом! А почему бы не запретить покупку личного транспорта, оставив необходимый грузовой и общественный, улучшив его работу. Как это было бы великолепно! Чистота, порядок! Люди бы приучались жить одной семьей, имея все общее, в данном случае, транспорт… Одна семья! А нет – деньги, напыщенность, тщеславие, показуха. Можем вогнать свое «авто» чуть ли не в подъезд: «Нате – ка, смотрите! Какой я крутой!» О какой любви к детям может идти речь вообще, что мы, уважаемые современники, оставим? Раны неисцеленные, мусорку мыслей человеческих родной Природе!
А гидроэлектростанции? Этаких Хазар Гидровн, которые кольцами своими удушают реки. Вот пример из книги красочной «Тольятти»:
После зарегулирования реки появились изменения в сообществах рыб Волги. Исчезли многие проходные виды: в Куйбышовском водохранилище не встретишь больше каспийской миноги и лосося, волжской сельди, белорыбицы, севрюги. Зато по разного рода каналам с севера пришли речной угорь, снеток, Белозерская ряпушка, а с юга – тюлька, бычок – кругляк. В результате рыбохозяйственной деятельности появились гибриды – нелядь, белый амур, толстолобик.
Нечем хвалиться перед будущими потомками, а если перевести это свидетельство деятельности «хозяев» на духовный лад, то получим вместо рыб мысли. Видим, что тенденция развития мысли, не ахти какая, даже ни какая… в Погибель! в бычка «гидраросс…А – А!» где А – А – разрушитель! И все во имя удовлетворения своих частных нужд: холодильник, телевизоры в каждом углу… Разве нельзя ли иметь один холодильник на весь квартал… в Магазине! тем самым научаясь потреблять и удовлетворять потребности дня, а не недели и месяцев. Нельзя ли на предприятиях, в школах… иметь бесплатные завтраки, обеды, ужины? Можно! Разве нельзя иметь по такому же принципу и кинотеатр, настоящий кинотеатр… природа и Жизнь! Но ведь это же надо себя воспитывать… Самосодержаться! А когда брюхо на стол тестом кладется, как это возможно… Толстяк! возможно при таком толстом обстоятельстве разве что: Мое! Мое! Частная собственность!
А одежда?! Все что негоже на Русь шлют. «Секонд Хэнд»! европейская одежда! Рады Россияне до безумия… Дешево! Модно! Европа! Потеряли свое Русское лицо… Национальное! Прочитайте – ка пожалуйста, соотечественники и соотечественницы, повесть Алексея Кузьмича Югова «Отважное сердце». Про верного слугу Александра Ярославовича Рюрика… Невского!
Отрок отошел в сторону, а вскоре уже стоял перед Настасьиным, держа на вытянутых руках свой золотом расшитый кафтанчик. Настасьин отодвинулся от него. Тот повел головой, показывая, что надо, дескать, надеть, что такова воля князя Андрея. Гринька вскинулся, сверкнул глазами.
- Не хочу я ходить в чужой одежде! – выкрикнул он, закрыл ручонками лицо и заревел.
А вот уважаемые соотечественники и соотечественницы не только в чужой одежде готовы ходить, но свои деньги отдавать за чужие обноски.
Тихо, тихо! Вы слышите голоса?.. Где то Я их слышал… А – а…так это же заговорил роман Васильева Бориса Львовича «Не стреляйте в белых лебедей». Да, да! в сестрицу братьев Кий, Щек и Хорив. Но послушаем:
- Глупый ты мужик, Егор, раз такое мелешь. Ну, какая на тебе рубаха? Ну, какая?
- Синяя.
- Синяя! Дерьмовая на тебе рубаха: с третьей стирки на подтирку. А у меня – заграница. Простирнул, встряхнул – и гладить не надо, и как новая!
- А мне и в этой ладно. Она к телу ближе.
- Ближе! Твоей рубахой рыбу ловить сподручно: к ветру она ближе, а не к телу.
- А ты скажи, Федор Ипатович, с тебя во тьмах – то, как рубаху сымаешь, искры сыплются?
- Ну?
- Вот. Потому – чужая она, рубаха – то твоя. И от противности электричество вырабатывает. А у меня с рубахи ни единой искорки не спадет. Потому – своя, к телу ляжет, ластится.
- Бедоносец ты, Егор. Пра слово: Бедоносец! Природа обидела.
- Да уж что уж. Стало быть, так, раз оно не этак…
Еще, еще слушайте соотечественники и соотечественницы… Уважаемые!
- Ну, не скажи. У нас получше будет. У нас – Россия. Самая страна замечательная.
- Самая – самая?
- Самая, сынок. Про нее песни поют по всей земле. И все иностранные люди нам завидуют.
- Значит, мы счастливые тять?
- Это не сомневайся. Это точно.
И Коська не сомневался: раз тятька сказал, стало быть, так оно и есть. Тем более что сам Егор истово в это верил. Ну, а уж если Егор во что – то там верил истово, то говорил об этом особо, и мнения своего не менял, и даже с самим Федором Ипатовичем Бурьяновым спорил крепко.
…Плевелом!
Эх – хе – хе!.. сами, дорогие соотечественники и соотечественницы, роем себе яму… Могилу! Помните:
Что посеет человек, то и пожнет… Тем, которые постоянством в добром деле ищут славы. Чести и бессмертия, - жизнь вечную. А тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде – ярость и гнев.
И не обманывайтесь дорогие соотечественники и соотечественницы!
А все – таки почему, имея такие образчики Мировой, Русской, Советской литературы, Вы, уважаемые соотечественники и соотечественницы, ходите впотьмах, служите хрустальному гробу на цепях, вкруг которого выросла огромная гора из бурьянов… Плевелов! А все потому, что жили как не жили, а точнее, позабыли время, когда люди были людьми… Единым стадом! Советским стадом! Нет, нет! не свиней стадо… Позабыли живой Образ царицы Лыбедь… Русь! Отравили Ее, положили во гроб с иконными украшениями… служим! в бурьяне служим, позабыв о будущем, ибо без живой Лыбеди какое же может быть будущее? Нет, мы об этом не рассуждаем! Нет, мы в это не вникаем! Все принимаем на слепую веру… Маленькую и Негодную! Даже не видим в своих руках инструмента, которым и выкапывается яма… Выкапывается, маскируясь под добро, политикой враждебной интересам народным масс… Добрых Масс… Божьих! И как сказал герой романа Виллиса Тенесовича Лациса «Буря» редактор государственного издательства «Саусум», что сколько на свете есть глупцов и подлецов, прячущихся за ширмой своих тупых предрассудков, как за крепким щитом «Уолл – Стрит»! на столько и будет расти этот инструмент в ваших руках, дорогие соотечественники и соотечественницы, которым и выкапывается выше сказанная яма… Мировая могила!
Вы думаете, что вырыли ту яму для Спящей Руси? Нет! еще раз потрудитесь – ка вспомнить Закон Божий:
Обрушились народы в яму, которую выкопали.
А может быть еще не обрушились? Может быть Вы, соотечественники и соотечественницы, еще пока стоите перед обрывом? Перед ширмой, перед темной завесой «Рясой», перед дверью за семью печатями «die Tur», потому все слова в книгах для вас неудобовразумительны? Перед нарисованным на холсте кипящим котлом… Образом! (как хотите)? и хлебаете похлебку ядовитую, приготовленную правящими кругами капиталистического мира империи зла, шествующего под флагом «Религия»?
Религия – это служение мертвым буквам, которые за ненадобностью давно уже пора отправить на музейные полки истории.
Религия – это комплекс различных обрядов, церемоний предназначенных для каждого времени, для различных действий.
Религия – это оболочка истины… Духа! И очень плохо, когда оболочка уже пуста, и слепцы по инерции продолжают служить ветхому и тленному.
Надо помнить и то, что если раньше тот или иной обряд, закон имел в определенных условиях свой коэффициент полезности, то со временем он может статься, при других условиях времени, эпохи, социально опасен. Это можно рассматривать на примере Иудейства и Христианства, когда Ветхий Закон буквы противился новому Закону Духа. В свою очередь и этот Новый Закон Духа, затвердев в своих обрядах: крещении, хлебопреломление… , становится на место Ветхого Закона Буквы убивающей… Круговерть!
Кто же может из этого круга выйти? Познавший Безначального!
Религия может служить и классу, и государству, и обществу, и предприятию, и одной личности…
Существует много видов Религии. Часто под этим словом подразумевают только лишь один вид, так называемую «Церковную»: Буддизм, Христианство, Ислам, которые в купе составляют одну религию… Божию! Нельзя забывать про религию торговли, про религию спорта и иного и иного, и они составляют в купе одну Религию… Божию!
«Выступление политического протеста под религиозной оболочкой, - писал В.И. Ленин, - есть явление свойственное всем народам, на известной стадии их развития…»
Да, всякое выступление политического протеста начинается в старой оболочке религии (обрядов, правил, церемоний, отношения к плоти), доколе птенец не пробьет эту скорлупу… Религию Старую! И что же потом? Потом этот же птенец, оперившийся и возмужавший, снесет Вам, соотечественники и соотечественницы, новую Религию… Оболочку «Покров» (обрядов, правил и церемоний, относящихся к плоти), как Дух Правды, давал провещевать, вобрав в Новое все хорошее Старое!
Итак, может быть Божий человек стать атеистом? Да! Карл Генрихович Маркс прямо говорит: «Атеизм есть снятие религии». Добавлю: «Ветхой и Стареющей!» А если говорить о борьбе с Империей Зла, о религии этой самой империи с ее обрядами, включая и коммерческие… Рекламы! тогда вырастает в борьбе из Божьего Человек борец… Коммунист! ибо, опять же по Марксу К.Г.: «Коммунизм – снятие частной собственности». Понятно, что на средства производства дабы быть общественным… Коммунистическим! Что же есть Коммунист?
«Быть Коммунистом – значит быть новым человеком, лучшим, более самоотверженным, энергичным и смелым, чем тот человек, какого была в состоянии создать капиталистическая мораль», - говорит Цеткин Клара Готтфридна.
Всем нужна оболочка. Тут навык нужен: различение добра и зла, живого и мертвого. Да, да! правильно, кто в тереме – оболочке живет, ибо часто бывает просто желтый обман… Уилл – Стрит… Улица – Клеймо!
Комментарий автора: Заражённость той или иной сферы грехом не может служить поводом для её отвержения, напротив, борьба за утверждение Царства Божия должна вестись в средоточии жизни. (А.Мень)
Владими́р Божий,
Волгоград Россия
желание моё:полностью быть в Боге. Мне всегда говорили и говорят у вас такая фамилия?! ...Наверное в роду у вас кто то такой был?! Наверное. Мне действительно не давала покоя эта фамилия, сколько насмешек, намёков пришлось претерпеть. Всё было:и взлёт и падения, но ощущения, что Отец рядом, что Он поможет всегда были естественными. И это замечательно, что Отец мой - это верный Отец. Но ведь сколько непонимания встречаешь, когда Бога называешь Отцом не на словах, а на делах Истины?! Ему и вся Слава во Имя Господа Иисуса Христа! Аминь. e-mail автора:vladim.bozhij@yandex.ru
Прочитано 5818 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
И ведь не поспоришь. Развитие эконимическое - ни есть развитие духовное... Привыкли: Быстрее! Лучше! Выше!, а о главном-то вспоминается все реже... Грязнем, топнем, принижаем себя в гонке за пальмой первенства. Если бы да кабы...было бы... ну вот оно, уже есть так как есть! К примеру, задумался люд честной, захотел стать чище, светлее, благороднее (правда, не знаю, как это возможно применить к бизнесу) и не перечеркивая того, что есть нажитого (мы ведь такие! Куркули...), встать на путь духовного развития... Возможно ли это для всего человечества? И нало ли? Ни один ребенок не впитает в себя, что такое хорошо, без познания того, что плохо... Значит, выходит, не должно быть все гладко-то? Где-то надо и столкнуться, нос расквасить? Ведь в сравнении все познается. Важно чтоб процент Духовных Людей, не падал, а возрастал, но до разумных пределов, не до абсолютности, а только чтобы было куда стремиться... Выходит так? Значит борьба добра со злом будет вечной. И будет вестись в каждом человеке, чтобы мыслил, творил и развивался, но знал грань... не навреди!
Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
