Христос Воскресе, странники!
Спрашиваете, почему просите и не получаете? Потому что просите для вожделений ваших, а не для добрых дел.
Не поленитесь, почитайте Послание Святого Апостола Иакова, он Духом Святым говорит нам и о вере, и о языке, и о делах наших.
Мы всегда хотим все и сразу... А не готова душа, не готов дух все вместить, и мы слишком ценны, чтобы большим даром сразу разрушались души наши... Это в миру, в матрице, человечек глупый «хапнул», построил «золотой унитаз» и потом всю жизнь дрожит за него и над ним, а вдруг отнимут... или что еще веселей, в нем же и утопят... Вот и живет этот несчастный богатенький всю жизнь мучаясь, в страхе и в ненависти к окружающему его миру золотых батонов...)
Впрочем, вы читали Псалом 72, там все об этом сказано...
Мы с вами о богатстве и приращении души. О тех дарах, которые человек всю жизнь может пытаться собрать, да так и крупицы не получит...
Чтобы быть богатым, нужно научиться отдавать, жертвовать. О, это сложно, жертвовать... Собой великим, своим временем, что еще хуже нажитым... Ведь если жертвовать - отдавать, ни золотого унитаза, ни золотого батона не получишь...)))
А что же получишь? Самую малость - Любовь в сердце своем. Нет Любви души без жертвенности. Об этом замечательно пишет в 1 Послании Коринфянам Святой Апостол Павел.
Я умышленно не раскрываю здесь сути слов Святых Апостолов и Псалма, это нужно читать, медленно, вдумчиво, чтобы никто не мешал вашей работе по вмещению Святых духовных истин о нас, грешных людях, странниках...
Почитайте про жизнь монахов, Святых отцов, как они стяжали благодать Духа Святого. Сколько молитв было произнесено, сколько страданий тела при укрощении плоти. Она - то, плоть, вы знаете, как себя любит...))) Все только для нее, любимой...))) Пока живем животиком, его клетками разума, духовное сложно вмещается, да и не может... Почитайте про жизнь чудотворца Преподобного Афанасия афонского (1000 год), которого мы сегодня величаем.
Вот и думайте. Сказано, просите для добрых дел. Вы уже научились в конце каждого дня спрашивать себя: что доброго я сегодня сделал? Кому помог своей работой, кому помог словом, делом, мыслью, помыслом добрым? Или только утром помолился и все просил-просил себе любимому... А сколько раз благодарил Бога за все, что дал мне сегодня? За хлеб мой насущный?
Мы, как виртуальные рабчики, забываем, что мысли - это тоже хлеб... Какой сегодня ели? Как боролись, когда плесень шла в голову, вместо Света, Любви и Добра? А уныние прогоняли? Видели эту хамскую, вечно ноющую физиономию? Когда завыть от тяжести дня хотелось, смотрели на себя в зеркало? Да, да, это и была та самая физиономия...))) Благодать трудно получить, не борясь с собой и неся всех тягот матрицы с радостью.
Только так, шаг за шагом, от крупицы до крупицы, накапливается в нас благодать, все светлее становится душа и проясняется окружающее...
Радуйтесь! Любите друг друга! Мир всем и Божьей благодати!
Всем желающим, бесплатно вышлю в pdf Книгу православной поэзии и размышлений "Бог есть Любовь".
Кто желает, может купить ее на Ридеро.ру Пишите е-майл.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
